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管理規(guī)定翻譯服務(wù)
管理就是有管,有理,在一起才能叫管理,組織單元,通過市場經(jīng)濟(jì)選擇,科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)要素資源,達(dá)到組織經(jīng)營低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營行為。   

哲學(xué)意義上的管理(是對各種管理的抽象表達(dá),是各種管理的本質(zhì)意義):   

管理是集中人的腦力和體力達(dá)到預(yù)期目的的活動。管理不僅表現(xiàn)在對人與人之間關(guān)系的調(diào)整上,也決定如何運(yùn)用自己的體力和腦力上,比如早晨起來鍛煉身體,然后去上班,還比如工作先干什么,后干什么,采取何種手段。無論干什么,都需要集中自己的腦力和體力,否則就無法完成目的

管理活動伴隨人類進(jìn)化,最初的目標(biāo)是人類的繁衍。誕生了母系和父系社會。現(xiàn)代的工業(yè)化,誕生了非常復(fù)雜的管理和管理科學(xué)版本。

邏輯學(xué)認(rèn)為概念是反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征,定義是對概念的內(nèi)涵或語詞的意義所做的簡要而準(zhǔn)確的描述。   

管理的定義是組成管理學(xué)理論的基本內(nèi)容,明晰管理的定義也是理解管理問題和研究管理學(xué)最起碼的要求。從詞義上,管理通常被解釋為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣,平常人們也是在這個意義上去應(yīng)用管理這個詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來,幾乎每一個從人類的共同勞動中思考管理問題的人,都會對管理現(xiàn)象做出一番描述和概括,并且頑固地維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性,人類從來就不曾取得對于管理定義的一致理解。   

由于管理概念本身具有多義性,它不僅有廣義和狹義的區(qū)分,而且還因時代、社會制度和專業(yè)的不同,產(chǎn)生不同的解釋和理解。隨著生產(chǎn)方式社會化程度的提高和人類認(rèn)識領(lǐng)域的拓展,人們對管理現(xiàn)象的認(rèn)識和理解的差別還會更為明顯。

以上分析說明,任何一種管理活動都必須由以下四個基本要素構(gòu)成,即:

管理主體,回答由誰管的問題; 

管理客體,回答管什么的問題; 

組織目的,回答為何而管的問題;   

組織環(huán)境或條件,回答在什么情況下管的問題。   

既然管理行為本身就是由上述這四個管理要素決定的,構(gòu)成管理行為的這四個管理要素當(dāng)然應(yīng)在管理的定義中首先得到體現(xiàn)。其次,由于要真正進(jìn)行管理活動,還必須要運(yùn)用為達(dá)到管理目的的管理職能和管理方法,即解決如何進(jìn)行管理的問題。這一點(diǎn)也應(yīng)該在管理的定義中能夠得到體現(xiàn)。但是,法約爾在管理的定義中直接指出了管理就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制,但是如果簡單地把管理理解為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制這些活動的總稱的話,那么管理就成了一項(xiàng)項(xiàng)具體的活動而失去了它統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。管理的定義應(yīng)該反映客觀管理活動的一般的、本質(zhì)的特征,或者說,管理的定義中一定要反映管理的本質(zhì),即追求效率。   

根據(jù)上述管理要素在實(shí)際管理活動中的作用和地位以及它們之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,我們就可從一般意義上來概括管理,即一般地說:   

組織單元,通過市場經(jīng)濟(jì)選擇,科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)要素資源,達(dá)到組織經(jīng)營低投入、高產(chǎn)出的目的。這樣的經(jīng)營行為就是管理。