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合同是當事人之間設(shè)立、變更、終止民事關(guān)系的協(xié)議。依法成立的合同，受法律保護。

合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

合同為一種合意，依此合意，一人或數(shù)人對于其他一人或數(shù)人負擔給付某物、作為或不作為的債務(wù)。

合同是一個允諾或一系列允諾，違反該允諾將由法律給予救濟；履行該允諾是法律所確認的義務(wù)

廣義合同指所有法律部門中確定權(quán)利、義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

如民法上的民事合同、行政法上的行政合同、勞動法上的勞動合同、國際法上的國際合同等。

狹義合同指指一切民事合同。

作為狹義概念的民事合同包括財產(chǎn)合同和身份合同。

上述財產(chǎn)合同又包括債權(quán)合同（即下述的“最狹義合同”）、物權(quán)合同、準物權(quán)合同。

上述身份合同又包括“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議”（——《中華人民共和國合同法》第2條第2款）。

最狹義合同僅指民事合同中的債權(quán)合同。

《中華人民共和國合同法》分則所規(guī)定的15種有名合同全部是債權(quán)合同。

注：

制定《合同法》之時，我國的《物權(quán)法》尚未制定，故物權(quán)合同、準物權(quán)合同當時僅停留在學(xué)術(shù)探討階段。

抵押合同、質(zhì)押合同、留置合同、探礦權(quán)合同、土地使用權(quán)出讓合同、承包合同等物權(quán)性質(zhì)的合同在沒有特別法規(guī)范的情況下仍然適用合同法總則或類推適用合同法相關(guān)分則。

合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟的客觀要求而出現(xiàn)的，是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。商品生產(chǎn)產(chǎn)生后，為了交換的安全和信譽，人們在長期的交換實踐中逐漸形成了許多關(guān)于交換的習(xí)慣和儀式。這些商品交換的習(xí)慣和儀式便逐漸成為調(diào)整商品交換的一般規(guī)則。隨著私有制的確立和國家的產(chǎn)生，統(tǒng)治階級為了維護私有制和正常的經(jīng)濟秩序，把有利于他們的商品交換的習(xí)慣和規(guī)則用法律形式加以規(guī)定，并以國家強制力保障實行。

于是商品交換的合同法律形成便應(yīng)運而生了。古羅馬時期合同就受到人們的重視。簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式，才能發(fā)生法律效力。如果合同儀式的術(shù)語和動作被遺漏任何一個細節(jié)，就會導(dǎo)致整個合同無效。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，這種繁瑣的形式直接影響到商品交換的發(fā)展。在理論和實踐上，羅馬法逐漸克服了締約中的形式主義。要物合同和合意合同的出現(xiàn)，標志著羅馬法從重視形式轉(zhuǎn)為重視締約人的意志，從而使商品交換從繁瑣的形式中解脫出來，并且成為現(xiàn)代合同自由觀念的歷史淵源。 　　

合同制在中國古代也有悠久的歷史。《周禮》對早期合同的形式有較為詳細的規(guī)定。判書、質(zhì)劑、傅別、書契等都是古代合同的書面形式。經(jīng)過唐、宋、元、明、清各代，法律對合同的規(guī)定也越來越系統(tǒng)。還有一種說法，現(xiàn)代的合同都寫有一式兩份，因為以前民間訂制合同時就是一張紙，寫好后從中間撕開，一人拿一半，有爭執(zhí)的時候在合起來，所以就有了合同和一式兩份的說法。