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教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育是一種改變?nèi)祟悓?duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的途徑，一種積極引導(dǎo)人類的思想、認(rèn)識(shí)和改造世界的積極有效的途徑，從中性詞的角度看，可以有影響與之相對(duì)應(yīng)，從貶義詞的角度看，可以有唆惡與之相對(duì)應(yīng)。 　　

教育是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。一種以某些主觀意識(shí)形態(tài)去適當(dāng)改變另外一些主觀意識(shí)形態(tài)的一種方法。是改變他人觀念與思想的一種科學(xué)的方法。教育亦是最廉價(jià)的國防體系。 　　

總之，教育的本質(zhì)屬性，即教育是一種影響，一種積極的影響，一種對(duì)人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是達(dá)到教是為了不教！即教會(huì)其自我反思自我管理的生存和發(fā)展的能力。　

教育的邏輯起點(diǎn)自然是人類社會(huì)的產(chǎn)生。從猿列入的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動(dòng)，猿在勞動(dòng)中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機(jī)制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區(qū)別于一般動(dòng)物而變成“高級(jí)動(dòng)物�！庇辛酥黧w機(jī)制才有可能成為具有實(shí)踐認(rèn)知能力的主體人，人類才能把自己提升為認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認(rèn)識(shí)的客體。而要認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會(huì)是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式。

廣義的教育泛指一切傳播和學(xué)習(xí)人類文明成果——各種知識(shí)、技能和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通常有和狹義兩種概念。產(chǎn)生于人類社會(huì)初始階段。狹義教育：以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 　　

狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。 　　

教育是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，隨人類社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展起來的（有人類社會(huì)就有教育）。 　　

教育的特點(diǎn): 　　

原始形態(tài)教育的特點(diǎn)：

一，教育同生產(chǎn)生活相融合，教育內(nèi)容主要為生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

二，教育手段單一，僅僅限于口耳相傳。

三，教育權(quán)利平等，教育目的一致。 　　

古代形態(tài)教育的特點(diǎn)：

一，學(xué)校教育成為教育的主要形態(tài)。

二，學(xué)校具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。

三，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。四，教育的發(fā)展相對(duì)比較緩慢。 　　

現(xiàn)代形態(tài)教育的特點(diǎn)：

一，教育的世俗化。

二，教育的國家化。

三，教育的法制化。

四，初等教育義務(wù)化。

五，學(xué)校類型多樣化。 　　

終生教育理念下的當(dāng)代形態(tài)的教育：

一，教育的終身化。

二，教育的全民化。

三，教育的民主化。

四，教育的整合化。 　　

教育的功能：指:教育活動(dòng)的功效和職能。 　　

包括:個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能（教育的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能）。 　　

教育的最首要功能是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。教育的最基礎(chǔ)功能是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教育的最直接功能是影響政治發(fā)展。教育的最深遠(yuǎn)功能是影響文化的發(fā)展。