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人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。 　　

意指設(shè)計家有目標(biāo)有計劃的進行藝術(shù)性的創(chuàng)作活動。設(shè)計大部份為商業(yè)性質(zhì)、少部份為藝術(shù)性質(zhì)。根據(jù)工業(yè)設(shè)計師 Victor Papanek 的定義，設(shè)計（design）是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。更詳細的定義如下： 　　

第一步：理解用戶的期望、需要、動機，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制； 　　

第二步：將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃（或者產(chǎn)品本身），使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用，令人向往，并且在經(jīng)濟和技術(shù)上可行。（這是設(shè)計的意義和基本要求所在） 　　

這個定義可以適用于設(shè)計的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。

最簡單的關(guān)于設(shè)計的定義、就是一種“有目地的創(chuàng)作行為”。然而設(shè)計也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場景設(shè)計一職，在印刷業(yè)中，有包裝設(shè)計一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時、設(shè)計與設(shè)計師兩個詞都能共同稱呼。而由設(shè)計這個字沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題，以設(shè)計為職業(yè)的社會環(huán)境通常就叫做設(shè)計界。 　　

設(shè)計界因歐美國家發(fā)展理論歷史悠久，故設(shè)計史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計，建筑設(shè)計為兩大主流。由于設(shè)計行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的，因此在近代將與設(shè)計意涵相反的創(chuàng)作，稱為亂數(shù)、隨機等等。在西方，大型的設(shè)計系統(tǒng)，往往以Architecture建筑來稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。

千百年以來，室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格�！　�

有市場的地方就會有設(shè)計，所以設(shè)計是一種被動的行業(yè)，但是好的設(shè)計可以帶動市場，所以設(shè)計也是一種可以主動改變市場的行業(yè)。初學(xué)者們不要讓別人來誤導(dǎo)自己的眼睛和方向，生活就是要我們找到捷徑，活用前人留給我們的知識，在他們的路上我們其實可以走的更遠。

學(xué)習(xí)設(shè)計就是學(xué)習(xí)選擇自己該走的路，沒有答案就應(yīng)該勇敢的尋找，說出自己想要的，也許有些東西一直在身邊可是沒有發(fā)現(xiàn)，因為自己總是不會滿足，在簡單的生活里找到滿足，在復(fù)雜的世界里發(fā)現(xiàn)生活，找到自己對人對事明確的路，其實我覺得這就是設(shè)計，把對事的看法用線面點來表達。