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物理，全稱物理學。物理學是研究物質世界最基本的結構、最普遍的相互作用、最一般的運動規(guī)律及所使用的實驗手段和思維方法的自然科學。在現(xiàn)代，物理學已經成為自然科學中最基礎的學科之一。經過大量嚴格的實驗驗證的物理學規(guī)律被稱為物理學定律。然而如同其他很多自然科學理論一樣，這些定律不能被證明，其正確性只能經過反覆的實驗來檢驗。 　　

“物理”一詞的最先出自希臘文φυσικ，原意是指自然。古時歐洲人稱呼物理學作“自然哲學”。從最廣泛的意義上來說即是研究大自然現(xiàn)象及規(guī)律的學問。漢語、日語中“物理”一詞起自于明末清初科學家方以智的百科全書式著作《物理小識》。 　　

在物理學的領域中，研究的是宇宙的基本組成要素：物質、能量、空間、時間及它們的相互作用；借由被分析的基本定律與法則來完整了解這個系統(tǒng)。物理在經典時代是由與它極相像的自然哲學的研究所組成的，直到十九世紀物理才從哲學中分離出來成為一門實證科學。 　　

閃電　物理學與其他許多自然科學息息相關，如數(shù)學、化學、生物和地理等。特別是數(shù)學、化學、生物學�；瘜W與某些物理學領域的關系深遠，如量子力學、熱力學和電磁學，而數(shù)學是物理的基本工具。 　　

“物理”二字出現(xiàn)在中文中，是取“格物致理”四字的簡稱，即考察事物的形態(tài)和變化，總結研究它們的規(guī)律的意思。我國的物理學知識，在早期文獻中記載于《天工開物》等書中�！�

從古時候起，人們就嘗試著理解這個世界：為什么物體會往地上掉，為什么不同的物質有不同的性質等等。宇宙的性質彩虹同樣是一個謎，譬如地球、太陽以及月亮這些星體究竟是遵循著什么規(guī)律在運動，并且是什么力量決定著這些規(guī)律。人們提出了各種理論試圖解釋這個世界，然而其中的大多數(shù)都是錯誤的。這些早期的理論在今天看來更像是一些哲學理論，它們不像今天的理論通常需要被有系統(tǒng)的實驗證明。像托勒密（Ptolemy）和亞里士多德（Aristotle）提出的理論，其中有些與我們日常所觀察到的事實是相悖的。當然也有例外，譬如印度的一些哲學家和天文學家在原子論和天文學方面所給出的許多描述是正確的，再舉例如希臘的思想家阿基米德（Archimedes）在力學方面導出了許多正確的結論，像我們熟知的阿基米德定律。 　　

在十七世紀末期，由于人們樂意對原先持有的真理提出疑問并尋求新的答案，最后導致了重大的科學進展，這個時期現(xiàn)在被稱為科學革命�？茖W革命的前兆可回溯到在印度及波斯所做出的重要發(fā)展，包括：印度數(shù)學暨天文學家Aryabhata以日心的太陽系引力為基礎所發(fā)展而成的行星軌道之橢圓的模型、哲學家Hindu及Jaina發(fā)展的原子理論基本概念、由印度佛教學者Dignāga及Dharmakirti所發(fā)展之光即為能量粒子之熱氣球理論、由穆斯林科學家Ibn al-Haitham(Alhazen)所發(fā)展的光學理論、由波斯的天文學家Muhammad al-Fazari所發(fā)明的星象盤，以及波斯科學家Nasir al-Din Tusi所指出托勒密體系之重大缺陷。 　　

中國物理教育史 　中國物理教育史是研究中國物理教育產生、發(fā)展及其規(guī)律的教育科學。其內容可概括為兩個方面：一是從物理教育的角度，反映和研究我國各個時代或歷史時期物理教育的指導思想、課程設置、教學大綱、課程教材、教學理論和教學方法等的演變過程；二是從社會歷史的沿革，分析和探求引起我國物理教育發(fā)展中發(fā)生這樣或那樣變化的原因。從而呈現(xiàn)我國物理教育發(fā)展過程的特點及其規(guī)律。 　　

學習和研究中國物理教育史，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。分清和認識我國物理教育遺產中的精華與糟粕，可以批判地繼承和借鑒前人的物理教育經驗，這是改革物理教育、提高物理教學質量的基礎；了解和掌握我國歷次物理教育變革的歷史背景、內容和產生的影響，正確認識其中成敗、得失的根源，可為選擇物理教育改革的方向，確定主攻的目標提供科學的依據，這是深化物理教育改革，使其適應我國歷史性轉變的前提。