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喀麥隆的首都，全國(guó)第二大城市，人口有192萬(wàn)，全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。由于起源、自然條件和人文環(huán)境的差異，都具有各自的風(fēng)格和特色。雅溫得位于中部高原的丘陵地區(qū)，這兒山巒重疊,高低起伏，市內(nèi)有海拔700以上的山峰7座。市北的最高峰——蒙菲貝山950米。景色迷人，常年吸引著世界各地的游客旅人。北部城市多呈伊斯蘭都市風(fēng)貌，南部城市多具現(xiàn)代歐洲城市特點(diǎn)，其郊區(qū)又保留其簡(jiǎn)陋村落的形態(tài)。在阿達(dá)馬瓦州的城市是以要塞式地城堡都市居多。福爾貝族和豪撒族所建城市，其市中心都有較大的市場(chǎng)，供居民進(jìn)行交易。市區(qū)西為住宅區(qū)，東為商業(yè)區(qū)，東郊為工業(yè)區(qū)。有國(guó)際機(jī)場(chǎng)。設(shè)有雅溫得大學(xué)、喀麥隆巴斯德研究院、國(guó)立圖書館、檔案館和許多教育、科研、新聞、出版等機(jī)構(gòu)，并建有黑人藝術(shù)博物館。有體育館、國(guó)家植物園。郊區(qū)有瀑布和俾格米人洞穴，旅游業(yè)較盛。 　　雅溫得歷史悠久，這里原是土著埃旺多族聚居的小村落。雅溫得就是由埃旺多的讀音演化而來(lái)�？脊殴ぷ髡咴�在附近的墓穴中發(fā)現(xiàn)了公元前１１００年的一批畫有斧頭和棕櫚仁圖案的古代陶器。 　　

雅溫得市始建于１８８０年，１８８９年德國(guó)侵入喀麥隆，在此建起了第一個(gè)軍事哨所。１９０７年，德國(guó)人在這里建立起行政機(jī)構(gòu)，城市初具規(guī)模。１９６０年喀麥隆獨(dú)立后，雅溫得被定為首都。 　　

中國(guó)援建的文化宮是市內(nèi)大型建筑之一。文化宮聳立在欽加山巔，被稱為“友誼之花”。文化宮西北角的另一山頭上，有新建的總統(tǒng)府。兩座建筑遙遙相對(duì)，成為了著名路標(biāo)。市內(nèi)的“婦女市場(chǎng)”是一座圓形的５層的大樓，因這里的大部分商販為婦女而得名，面積為１．２萬(wàn)平方米，有３９０家店鋪在樓內(nèi)營(yíng)業(yè)，從早到晚，熱鬧非凡。它是在一個(gè)雜亂無(wú)章的老市場(chǎng)的基礎(chǔ)上改建成的，是家庭主婦的必到之地，也是旅游者光顧的重要旅游點(diǎn)。 　　

為紀(jì)念喀麥隆聯(lián)合共和國(guó)成立而建造的統(tǒng)一紀(jì)念塔是市內(nèi)著名的紀(jì)念性建筑，１９７２年５月２０日對(duì)公眾開放。整個(gè)建筑呈螺旋錐體狀。塔身高１０多米。紀(jì)念塔的主要入口處是一組石刻群雕，居中的為一高舉火炬、留有髯須、身體結(jié)實(shí)的老人，一群兒童環(huán)繞在老人周圍，仰望著他手中的火炬。紀(jì)念塔的底層是一個(gè)大廳，四周有幾間陳列室，陳列著反映國(guó)家重大歷史事件的雕刻、繪畫。大廳的兩邊各有一螺旋形階梯可登上頂端。塔尖是一個(gè)可傳動(dòng)的燈。 　　

喀麥隆的國(guó)家博物館內(nèi)收藏著發(fā)掘出土的史前文物，火槍，河馬皮制的盾牌和各種號(hào)角等傳統(tǒng)武器，以及介紹民間傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的各種圖片等。 　　

雅溫得大學(xué)是喀麥隆的最高學(xué)府，位于市區(qū)西南角，創(chuàng)建于１９６２年，環(huán)境優(yōu)美。市郊還有著名的可可種植園，以及有瀑布和巖洞等的風(fēng)景旅游區(qū)。

喀麥隆中南部山區(qū)講班圖語(yǔ)的民族，大多住在首都雅溫得及其附近。雅溫得人和與其族源極近的埃頓人(Eton)是貝蒂人(Beti)的2個(gè)主要亞族。貝蒂人則是散居在喀麥隆南部、赤道幾內(nèi)亞本土和加彭北部的芳人(Fang)的3個(gè)主要亞群的1支；其馀2支是布盧人(Bulu)和芳人，多數(shù)住在加彭和赤道幾內(nèi)亞。 　　

雅溫得語(yǔ)是班圖諸語(yǔ)言雅溫得-芳語(yǔ)語(yǔ)組的一種方言。當(dāng)?shù)鼐用袷褂弥T如埃頓方言之類的母語(yǔ)，但同時(shí)學(xué)習(xí)用雅溫得語(yǔ)文閱讀和書寫。雅溫得語(yǔ)在其他民族聚居的農(nóng)業(yè)地區(qū)為商業(yè)及政治用語(yǔ)，而在雅溫得城更為廣泛流通，成為來(lái)自喀麥隆全國(guó)各地及外國(guó)移民的通用語(yǔ)。因此，其日常用語(yǔ)吸收了許多其他各族的方言、鄰接地區(qū)的語(yǔ)言以及英語(yǔ)和法語(yǔ)的字匯。雅溫得人與其他貝蒂人具有共同的文化和歷史，因此不易區(qū)別。據(jù)傳貝蒂人為芳人數(shù)次大移民的最後一批，而這些芳人可能是因?yàn)槭艿綂W斯曼?丹?弗迪奧(Usman dan Fodio)領(lǐng)導(dǎo)富拉尼人進(jìn)行的圣戰(zhàn)的沖擊而從某處遷向東北地區(qū)。芳人進(jìn)入現(xiàn)今的加彭，布盧人直趨沿海地區(qū)，貝蒂人便隨這兩大先驅(qū)者之後而占據(jù)鄰近各地。 　　

雅溫得人住在赤道森林地帶，以種植木薯及玉蜀黍?yàn)橹�，輔以各種蔬菜、棕櫚油、野生蕈類及昆蟲，還有其他采集品。薯蕷、大蕉及花生也在雅溫得人經(jīng)濟(jì)中占重要地位，花生尤為重要，埃翁多人之名即衍生于花生一字。雅溫得人飼養(yǎng)山羊及豬，多用于盛典宴饗，日常很少食用�？煽蔀橹匾�經(jīng)濟(jì)作物，但因土地貧瘠，加以人口高度密集使耕地減少，種植可可收益不及其他地區(qū)。因此，雅溫得農(nóng)民收入較鄰近一些地區(qū)為低；一般說(shuō)來(lái)，雅溫得人多在城市做工，可可種植區(qū)雖較富庶，務(wù)農(nóng)者并不多。雅溫得人與布盧人及其他芳族人一樣，在歐洲人入侵以前只有一些松散的政治機(jī)構(gòu)，其社會(huì)目前基本上是人人平等的�，F(xiàn)在雅溫得人的主要社會(huì)單元包括以父系血統(tǒng)為主在譜系上有關(guān)聯(lián)的各個(gè)宗族；宗族內(nèi)部的各個(gè)家系；以及由宗族聚合而成組織松散的幾個(gè)較大的部落體。過(guò)去雅溫得人社會(huì)所采用的年齡組，近年來(lái)已逐漸失去其重要性。農(nóng)村地區(qū)的雅溫得人大多數(shù)是比鄰相望的小群落(其人口鮮有超過(guò)300或400者)，而很少聚為真正的村落。